Женские головные уборы на Волыни в XIX – первой половине ХХ столетия

Волынянки всегда любили стильную одежду и выглядели изысканно. В XIX – первой половине ХХ веков головные уборы играли особое значение, были показателем семейного и финансового положения женщины. Аксессуар гардероба считали важной составляющей народной одежды, поскольку она выполняла множество функций: обереговую, практическую, защитную, эстетическую, пишет luchanka.info.

Девушки носили венки в добрачный период. Последний раз обычно одевали на свадебную церемонию. С непокрытой головой не ходили женатые женщины, поэтому появлялись такие головные уборы как платки, наметки и чепцы.

Цветы и ленты

У девушек существовала давняя традиция украшения цветами своей головы. На рубеже веков волынянки придерживались разных способов создания причесок и украшения волос. Они обязательно использовали цветы и ленты.

Важной составляющей считались узорчатые яркие и шелковые ленты. Это элемент свадебных и праздничных головных уборов. Еще в XIX веке ленты носили разными способами — вплетали в конце косы, спускавшиеся по спине, или же привязывали к начальной ленте или венку.

На Волыни в начале ХХ века жительницы сел и городов любили волосы на затылке завязывать лентой. Для праздничной прически они заплетали из шести пасс и очень плотно. Венкообразно укладывались косы. Для такой запечки летом собирали цветы. Этнографы исследовали, что жители края использовали растения настурции и георгины. Зимой уже применился другой способ – изготовление искусственных цветов из бумаги и кусков сукна.

Волосы наматывались на специальный обруч из прута, орешника или проволоки. На территории западной Волыни головной убор получил название «кошка». Ее обматывали лентой и тканью.

Венки

Извитые венки были самыми простыми. Они производились из живых цветов. Популярными считались и венки-обручи. Такой головной убор занимал важное место среди девичьих праздничных аксессуаров. В его основе был обруч, который изготовляли из разных ресурсов. В частности, использовались ленты, проволока, ткань, картон, воск, блестящие металлические пластинки.

Такой венок водянки называли «козубкой». Обруч был жестким и обтягивался ситцем красного цвета, украшенным снаружи гарусными тесьмами. Огородные и полевые цветы закладывали летом. Длинные цветные ленты прикреплялись с тыльной стороны. Они полностью закрывали спину. Их было 10-12 единиц.

В середине XIX века на Волыни были венки из перьев. Его иногда добавляли среди цветов. Невысокий (7-8 см) цилиндр из грубой бумаги был у основания убора. Обруч обшивали окрашенными зелеными перьями. На верхнюю часть накладывали в горизонтальном положении пучок перьев на другой, окрашивали в зеленый цвет.

Бумажные цветы сверху размещали. Красной лентой обтягивали нижнюю часть венка. К нему привешивали 10-12 лент. Девушки изготовляли их из мелких куриных или петушиных перьев, окрашенных в зеленый цвет.

На севере края существовали довольно разные традиции. Женщины в этой местности носили венки-завязки. В этнографическом районе Полесья венки имели форму низкого цилиндра. Их делали из красных лент. Их опускали вместе с концами платка на спину.

Непростым был способ и изготовление свадебных венков. Редко использовались живые цветы, ведь они увядали. Только вечнозеленые растения собирали для этого. Свадьба продолжалась несколько суток, поэтому нужно сохранять вид головного убора. Долгие годы свадебный венок часто хранился женщиной. В то же время существовала и другая традиция, когда в конце свадебной церемонии молодожены начинали делить на части свой венок и раздавали подружкам. Тогда среди населения было поверье, что это поможет девушкам поскорее выйти замуж.

Соблюдались только традиции. Молодой в конце свадьбы венок на частицы. Она раздавала другим девушкам. Считалось, что это поможет поскорее выйти замуж.

Кимбалы и чепцы

Для замужних женщин важный головной убор назывался чепцем. Аксессуар преобладал в восточной части Волыни. Одевались чепцы поверх кошки.

Для ежедневного убора использовала более дешевые материалы, но праздничное шили из дорогой ткани. Неимущие хозяйки делали праздничный чепец из домашнего полотна. Головной убор очень красиво декорировали. Он был украшен вышивкой, складками, кружевом или бантиками. Очипки были двух видов: мягкие и жесткие. 

Волынянки называли первый вид чепец или колпак. Его делали жестким.

Часть головного свадебного убора называли еще рыболовом. Он бытовал на территории бывшего Ратновского района. Внешне аксессуар напоминал большой обруч. Пучки разноцветных перьев тоже при разработке такого аксессуара прикрепляли.

Платки

Этот головной убор носили в повседневной жизни. Платки делали полотняные, затканные пополам или с соответствующим набивным рисунком. Тонкие ситцевые платки были особенно популярны. Их тогда могли приобрести тогда в городах. Обычно платки носили белый цвет с набивным рисунком.

Платок в будни защищал голову от жары, зимой – от холода и грязи. По праздникам головной убор представлял собой настоящее украшение. В холодные дни на голову одевали полотняные, терновые, ситцевые, шерстяные платки.

На праздники одевали довольно качественные платки. Они отличались материалом. Такие головные уборы выглядели более тонкими и были довольно орнаментированными.

Платок того времени был своеобразным показателем социального положения. Девушки с низким достатком носили платки из домашнего полотна. Внешне они были украшены вышивкой. Все же даже самая бедная волынянка держала в ящике до пяти платков.

В восточных районах края довольно распространены были старосветские тканые полотняные платки. Плат, все полотнище платка, было заткано черными и красными нитями.

Наметки

На всех украинских территориях в XIX веке наметки это самый любимый головной убор. Обязательный компонент женского наряда был очень популярен. В районах западной части края женский головной убор называли еще наметник.

Наличие такого аксессуара подчеркивало определенный статус. Его могли носить только замужние дамы. Только замужем его могли носить. Впервые девушка одевала наметку, одевала именно на свадебной церемонии. Таким образом, невеста фактически утверждалась в новом статусе замужней женщины.

Как самостоятельный головной убор, наметку на Волыни не носили. Она сочеталась вместе с платком, рыбалкой и чепчиком. Для головы это чрезвычайно сложная одежда. Наметка – практически большой прямоугольный кусок полотна. Она обычно была белого цвета. Длина очень значительная и достигала 4-5 метров, а ширина 60-70 см.

Обрус

Обрус – еще один головной убор, которым волынянки активно пользовались. В народе он получил название плат. С виду это широкое полотнище, которое просто набрасывалось на голову.

Этнограф Олекса Воропай исследовал старинную одежду жителей Волыни и подробно изучал. Специалист подробно описал скатерть. По его словам, это старинное белое укрытие головы замужней женщины.

По сравнению с наметкой скатерть широкая. Его не завязывают, а просто кладут на голову. Головной убор все же, по мнению исследователей, на Волыни и Галиции встречался не так часто. Главная локация, где скатерть была распространена очень хорошо, это земли лемков.

.